1η ομαδοσυνεργατική διδασκαλία στα Αρχαία Α΄


1η ομαδοσυνεργατική διδασκαλία στα Αρχαία Ελληνικά Α΄ Λυκείου

 Ξενοφώντας, Ελληνικά, βιβλίο 2, κεφάλαιο  1, παρ. 16-32 

ΟΜΑΔΑ Α:

Υποθέστε ότι είστε δημοσιογράφοι μιας ουδέτερης πόλης, η οποία δεν έχει αναμειχθεί στον Πελοποννησιακό πόλεμο. Πώς θα σχολιάζατε την ήττα των Αθηναίων στους Αιγός ποταμούς και την απόφαση των Πελοποννησίων να σκοτώσουν όλους τους αιχμάλωτους με καταγωγή την Αθήνα εκτός από τον Αδείμαντο;

ΟΜΑΔΑ Β:

Υποθέστε ότι είστε δημοσιογράφοι των Σπαρτιατών. Γράψτε ένα άρθρο, στο οποίο θα αναφέρεστε στη νίκη των συμπολιτών σας στους Αιγός ποταμούς  και στα μελλοντικά σχέδια  για την ηττημένη Αθήνα.

(Σημείωση: Κάθε άρθρο φέρει τίτλο και απαντά σε βασικά ερωτήματα ,όπως ποιος, τι πού, πώς, γιατί…)

ΟΜΑΔΑ Γ:

Υποθέστε ότι είστε δημοσιογράφοι των Περσών. Γράψτε ένα άρθρο, στο οποίο θα αναφέρεστε στη ναυμαχία στους Αιγός ποταμούς, στο αποτέλεσμά της, καθώς και στις μελλοντικές κινήσεις που θα πρέπει να γίνουν από την πλευρά των  Περσών, για να εκμεταλλευτούν  την  κατάσταση.

(Σημείωση: Κάθε άρθρο φέρει τίτλο και απαντά σε βασικά ερωτήματα ,όπως ποιος, τι πού, πώς, γιατί…)


ΟΜΑΔΑ Δ:

Υποθέστε ότι είστε ο Αλκιβιάδης. Γράψτε μια επιστολή στους Αθηναίους στρατηγούς 
εκθέτοντας τους προβληματισμούς σας  για τις θέσεις τους στους Αιγός ποταμούς και προτείνοντας κάποιες κατά τη γνώμη σας πιο ορθές από πλευράς στρατηγικής λύσεις.

ΟΜΑΔΑ E

Υποθέστε ότι είστε οι  στρατηγοί, που ηγούνται του Αθηναϊκού στόλου στους Αιγός ποταμούς. Βασισμένοι στην ιστορική αφήγηση του Ξενοφώντα να στείλετε απαντητική επιστολή στον Αλκιβιάδη που σας πρότεινε τη μετακίνηση από τους Αιγός ποταμούς για λόγους στρατηγικής.


Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ο Πληροφοριακός Λόγος

Ο πληροφοριακός λόγος μπορεί να διακριθεί σε τυπικά πληροφοριακό, επιστημονικό και διερευνητικό. Ο τυπικά πληροφοριακός λόγος είναι αυτός που καταγράφει τη "γνωστή", τη "δεδομένη" πραγματικότητα (αν υπάρχει τέτοια) ή αναφέρεται σε συμβάντα προσιτά ή εύκολα ελέγξιμα από τον αναγνώστη/ακροατή. Τα ειδησεογραφικά κείμενα των μέσων ενημέρωσης, τα λήμματα μιας εγκυκλοπαίδειας, οι άτλαντες, τα τεχνικά εγχειρίδια, πολλά από τα σχολικά εγχειρίδια κλπ. αποτελούν τυπικές περιπτώσεις πληροφοριακών κειμένων. Όλων αυτών των κειμένων στόχος είναι ο τρίτος παράγοντας του επικοινωνιακού τριγώνου, η φυσική/ κοινωνική πραγματικότητα και η περιγραφή της. Επειδή τα γεγονότα δεν οργανώνονται από μόνα τους, δεν είναι δυνατόν να υπάρξει καθολικό οργανωτικό πρότυπο ενός πληροφοριακού κειμένου. Οποιαδήποτε οργανωτική αρχή θα πρέπει να μη συνδέεται με γεγονότα, να είναι άλλης φύσης. Έτσι, η χρονολογική σειρά των γεγονότων μας δίνει αφηγηματικά αποτελέσματα, η χωρική συσχέτιση γεγονότων μ...
Διαβάστε περισσότερα

Το κειμενικό είδος της επιστολής

Η επιστολή είναι γραπτός λόγος που χρησιμοποιούμε, για να επικοινωνήσουμε με πρόσωπα τα οποία δεν είναι παρόντα - οικεία και μη - ή με κοινωνικές ομάδες που θεωρούμε ως κατάλληλους δέκτες των μηνυμάτων μας, με στόχο: να πληροφορήσουμε για συμβάντα και καταστάσεις, να διαπιστώσουμε προβλήματα, να μεταδώσουμε σκέψεις και συναισθήματα, να εκφράσουμε απόψεις, εισηγήσεις, διαμαρτυρίες, να ανακοινώσουμε προθέσεις. Ανάλογα με την επικοινωνιακή περίσταση, οι επιστολές χωρίζονται σε: α) τυπικές-επίσημες, β) φιλικές. Επομένως, η προσφώνηση, η επιφώνηση, το περιεχόμενο, το ύφος, η γλώσσα μιας επιστολής τροποποιούνται σύμφωνα με: τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του αποστολέα και του/της παραλήπτη/ριας (ηλικία, θέση, επάγγελμα, αξίωμα, μόρφωση, προσωπικότητα, συναισθήματα του καθενός), το σκοπό και το χρόνο συγγραφής της επιστολής, τη σχέση μεταξύ πομπού και δέκτη. Το ύφος της επιστολής: Όλα τα είδη των επιστολών πρέπει να χαρακτηρίζονται από: συντομία, σαφήνεια, απλ...
Διαβάστε περισσότερα

Διαγνωστικό τεστ στη Γλώσσα Α΄ Λυκείου

Χαριτίνη Καρακωστάκη , 12/03/2013 Πώς φτάσαμε να θεωρείται κανονικότητα η επίδειξη των κακών τρόπων. Όταν συναντιούνται τυχαία δύο άγνωστοι στον δρόμο, έλεγε ο Ερβιν Γκόφμαν (αμερικανός κοινωνιολόγος), αυτό που ακούγεται συχνότερα να βγαίνει από το στόμα τους είναι «καλημέρα» και «συγγνώμη». Και συμπλήρωνε: Αυτά τα «καλημέρα» και τα «συγγνώμη» πρέπει να τα λάβουμε σοβαρά υπόψη και να τα μελετήσουμε, αν θέλουμε να κατανοήσουμε πώς λειτουργεί μια κοινωνία. Αν ο Γκόφμαν μπορούσε να κάνει μια βόλτα σε ένα ελληνικό αστικό κέντρο τού σήμερα, ας πούμε στην πρωτεύουσα, θα παρατηρούσε ότι όταν συναντιούνται δύο άγνωστοι μπορούν να ακουστούν πολλά διαφορετικά πράγματα, εκ των οποίων σπανιότερα «καλημέρα» και «συγγνώμη». Ο εισαγωγικός χαιρετισμός συχνά απουσιάζει ή στην καλύτερη περίπτωση αντικαθίσταται από ένα, μάλλον επιθετικό, «να σας πω!». Η έκφραση δε του αιτήματος που πυροδοτεί την επικοινωνία είναι συχνά αδιαμεσολάβητη: «Θέλω αυτό» ή «Έχετε το τάδε;» ή «Τ...
Διαβάστε περισσότερα